Tags: Дионис

Пелла. Дом Диониса

Заканчиваю. Покажу еще раз место, откуда все эти артефакты попали в музей. На раскопанной территории Пеллы определяют два основных объекта, дающих представление о домах жителей. Конечно, жителей не рядовых, поскольку виллы немаленькие. Один дом называется "Дом Диониса" по мозаике, выложенной на полу, а другой - "Дом похищения Елены". Мозаики из первого дома перенесли в музей, одну из них, где Александр и его друг с красивым именем Кратер охотятся на льва, я уже показал, а теперь покажу вторую, с самим Дионисом. Мозаики "Дома Елены" спрятаны под специальной подушкой и остаются пока в зоне раскопок, в музее выставлены только их фотографии, ими я полюбовался, но копировать - пренебрег.
Итак, "Дом Диониса" последней четверти IV века до нашей эры, то есть построен при наследниках Александра Великого, скорее всего - при Кассандре (в данном случае - мужское имя!), том самом, который возвел первые крепостные стены в нынешних Салониках. Вот что от виллы осталось:

Мозаика, которая дала название дому. Бог виноделия верхом на леопарде. Выпил и оседлал.

А вот его наследник. Васил Ризов на каждый День Трифона-зарезана, когда виноградари отмечают начало обрезки лозы, обязательно сплетает из нее винок. Фотографию Васила в виде Диниса с лозой на голове я давал, она вышла даже в иллюстрированном издании "Краткой истории присебячивания". Как же было не запечатлеть нашего друга-спутника между колонн "Дома Диониса"! Он прищурился и сказал, что в таком виде стоит статуя Спартаку при въезде в Сандански. Который наш общинный центр, а в античности - центр фракийского племени Миди, откуда и произошел римский антигерой. Я ответил, что восстания не требуется, а вот на долю доходов от эксплуатации такого хорошего дома он может претендовать.

Пелла. Возвращение богов

Тут все дело в ахейской хитрости, отмеченной Гомером в образе Одиссея. Пришли они на Балканы довольно поздно, когда их предшественники посоздавали царства-государства, построили города и религии. И сразу стали все присваивать: и царства, и города, и богов. В здешних местах они и население под себя построили: мирмидоняне, македонцы, фракийцы - все они потихоньку в чем-то стали греками, хотя между собой были ближе, чем к ахейцам. Но одних призвали в греческие герои рано, как например, Ахилла из мирмидонян (нынешнее восточное побережье от Халкидик), других - попозже, как например, македонцев (к западу от Фессалии), ставших двигателями эллинизма, а третьих, из центральной части этого собружества племен, стали именовать варварами - то есть, фракийцами. За то, очевидно, что уж больно сильное у них было царство, но вот письменностью не обзавелось. И вся их история, и вся их духовная жизнь нам известны в греческом написании. Кстати, о языке: чувствуете корень "дон"? Он по всей доисторической (дописьменной) Европе прокатился.
Хитрость ахейцев - это сам Гомер, создатель литературы. Потом пошли историки, философы. Аристотель, кстати, в этой самой Пелле учил уму-разуму Александра. В любом случае, вся жизнь тогдашней Ойкумены нам известна в греческой трактовке. Вот что значит - литература!
Ну так вот, к примеру, Посейдон. Пишут же, что его имя означает "сотрясающий землю", так с какого бодуна он стал морским божеством? А с того, что у ахейцев уже был свой громовержец и сотрясатель Зевс. Поэтому сильному фракийскому Посейдону поручили море. А фракийскому же Орфею вообще трудное дело - ходить в Аид с песнями. Виноградарство решили не отбирать у Диониса, но назвали его греческим богом, хотя еще Гомер такого не знал, описывая участие всех знакомых ему богов в троянской эпопее.
А в Пелле, спустя тысячу лет, Посейдон и Дионис выступают уже в качестве греческих богов, прибывших из культурной афинской метрополии. Прибывших на свою фракийскую родину!
Итак, вот бронзовый Посейдон.

А вот этот же персонаж на вазе, изображающей выбор городом Афины своего покровителя. Афина (богиня) предложила горожанам оливу - и победила этим саженцем, а Посейдон - коней, но они предпочли в городе ходить пешком))). Если серьезно, то откуда у морского бога лошади? Ясно виден отголосок его фракийского происхождения, недаром фракийские кони ценились особе в античности. Кроме того, сам спор показывает, что не сразу Афины стал ахейским городом. Посейдон на вазе - крайний справа, с конями, Афина - с саженцем.

Теперь Дионис, здесь он по-свойски не гламурный юноша, а датый мужик.

О сменных головах и бессменном фаллосе

Свозили вчера наших гостей в непременную Гераклею Синтику, а там - новые археологические достижения. Статуя неизвестного императора! Точной надписи нет, а из близко найденных есть одна, повествующая о Тиберии. Только кроме самого этого звучного императорского имени там еще добавлены пара имен. Одно - римское родовое, а другое - явно фракийское. Написано, что человек с таким сложносочиненным именем заслужил благодарность за организацию досуга приезжающего императора со свитой, устраивая гладиаторские бои. Был, так сказать, начальником департамента культуры (и спорта?) Гераклеи Синтики. И возникает вопрос: а чья голова была на плечах статуи? Самого Тиберия? Его потомков? Или плечи узурпировал культурный начальник? Вопрос вызван тем, что смена голов была в обычае: императоры менялись (чем дальше - тем быстрее), стоит ли каждому вырезать отдельную статую для обозначения верноподданности? Или достаточно сменить голову, взяв портретное сходство с монеты? Так и делали, тем более - на окраинах империи. Ну вот и статуя, пока ее не увезли с раскопок куда-нибудь в музей:

Плиты со львиными головами с краев форума:
Collapse )

О сменных головах и бессменном фаллосе

Свозили вчера наших гостей в непременную Гераклею Синтику, а там - новые археологические достижения. Статуя неизвестного императора! Точной надписи нет, а из близконайденных есть одна, повествующая о Тиберии. Только кроме самого этого звучного императорского имени там еще добавлены пара имен. Одно - римское родовое, а другое - явно фракийское. Написано, что человек с таким сложносочиненным именем заслужил благодарность за организацию досуга приезжающего императора со свитой, учтраивая гладиаторские бои. Был, так сказать, начальником департамента культуры (и спорта?) Гераклеи Синтики. И возникает вопрос: а чья голова была на плечах статуи? Самого Тиберия? Его потомков? Или плечи узурпировал культурный начальник? Вопрос вызван тем, что смена голов была в обычае: императоры менялись (чем дальше - тем быстрее), стоит ли каждому вырезать отдельную статую для обозначения верноподданности? Или достаточно сменить голову, взяв портретное сходство с монеты? Так и делали, тем более - на окраинах империи. Ну вот и статуя, пока ее не увезли с раскопок куда-нибудь в музей:
[Error: Irreparable invalid markup ('<img [...] форума...>') in entry. Owner must fix manually. Raw contents below.]

Свозили вчера наших гостей в непременную Гераклею Синтику, а там - новые археологические достижения. Статуя неизвестного императора! Точной надписи нет, а из близконайденных есть одна, повествующая о Тиберии. Только кроме самого этого звучного императорского имени там еще добавлены пара имен. Одно - римское родовое, а другое - явно фракийское. Написано, что человек с таким сложносочиненным именем заслужил благодарность за организацию досуга приезжающего императора со свитой, учтраивая гладиаторские бои. Был, так сказать, начальником департамента культуры (и спорта?) Гераклеи Синтики. И возникает вопрос: а чья голова была на плечах статуи? Самого Тиберия? Его потомков? Или плечи узурпировал культурный начальник? Вопрос вызван тем, что смена голов была в обычае: императоры менялись (чем дальше - тем быстрее), стоит ли каждому вырезать отдельную статую для обозначения верноподданности? Или достаточно сменить голову, взяв портретное сходство с монеты? Так и делали, тем более - на окраинах империи. Ну вот и статуя, пока ее не увезли с раскопок куда-нибудь в музей:
<img src="https://ic.pics.livejournal.com/i_galperin/32339100/473259/473259_900.jpg" alt="" title=""><img
Это плиты со львиными головами с краев форума...
<lj-cut>src="https://ic.pics.livejournal.com/i_galperin/32339100/473574/473574_900.jpg" alt="" title="">
...а это его раскопанная часть:
<img src="https://ic.pics.livejournal.com/i_galperin/32339100/473812/473812_900.jpg" alt="" title="">
Часть находок отвезли в Исторический музей соседнего Петрича. Терракотовый Дионис:
<img src="https://ic.pics.livejournal.com/i_galperin/32339100/473918/473918_900.jpg" alt="" title="">
И терракотовый же Приап (очевидно). Без такого бога плодородия не могла обойтись ни одна приличная религия:
<img src="https://ic.pics.livejournal.com/i_galperin/32339100/474235/474235_900.jpg" alt="" title=""></lj-cut>