Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

Люляк

На "золотую свадьбу" нам подарили люляк. Это по-болгарски, а в русском обиходе - индийская сирень. Кустик сиротливо торчал посреди лужайки, куда я его воткнул, и совсем не напоминал те громадные кусты, которые нам нравятся у отеля "Сандански" в одноименном городе. И вот, спустя два года и один месяц, он не просто подрос, а наконец расцвел!

Занимательная математика

Сегодня наша очередная годовщина, думаю - мы уже сто лет вместе, хотя в прошлом году была "золотая свадьба". Потому что у каждого из нас это были свои годы, со своими мыслями и проблемами, радостью и отчаяньем, вот в сумме и набегает... Но помнятся не они, а день 13 июля 1968 года во Фрунзенском загсе Москвы, наши друзья-свидетели. Многих из тех, кто нас тогда поздравлял и кто так же, как мы, смеялся над торжественностью события, уже нет.
В загсе.JPG
А мы все те же.
(без названия)

Семья в бассейне

У нас забирают младшую внучку, два с половиной месяца она жила без Москвы. Напоследок решили съездить в Рупите, но не к Ванге, а на раскопки Гераклеи Синтики и в минеральные бассейны. Древности детям (дочке и внучке) понравились, но Зося больше с котенком общалась, а Маша читала латинские надписи. Полежали в термальной воде из-под вулкана Кожух и зашли все-таки к Ванге. А в тамошнем парке в цепочке прудов и каналов, где охлаждается подземное тепло, размножились водяные черепахи. Зося даже гладила одну из них по голове, когда та подплывала к ней.Будет, что вспомнить осенью, когда пойдет в школу.

А в соседнем озерце отдыхала другая черепашья семейка. Кто из них Брик?

У "Белого трубочиста"

Ну подумайте сами, где еще мы могли отметить полвека совместной жизни? Только в таком парадоксальном заведении, как венский ресторан " У белого трубочиста". Итак, 13 июля 2018 года, дожили! В дверях стоит сам трубочист, весь в белом, а Люба - у дверей, с розами. Решили, что символ потому такой, что похож не на трубочиста, а на повара. Мы согласны. Тем более, что кормят там, за углом от Св.Стефана, вкусно.

Дразнить не буду едой, лучше покажу свою "золотоженку", пользуясь словами Ивана Жданова. Когда-то он был на нашей свадьбе, а сейчас смог поздравить лишь по скайпу.

А это игристое нам поднесло заведение.

К свадьбе

Через два дня у нас с Любой "золотая свадьба". Дети подарили нам свадебное путешествие и в Вену мы с собой компьютер не берем, поэтому ставлю снимки из него сегодня, заранее. Первый сделан нашими друзьями во Фрунзенском загсе, на набережной, куда мы приехали под дождем на троллейбусе от общаги на Ломоносовском. Из тех, кто был на свадьбе, большинства наших друзей уже нет: Валеры Косихина, Славы Педенко, Юры Шукова, Юры Сабитова. Нет и Володи Кузьмищева, моего свидетеля, лучшего друга, который и подтолкнул нас с Любой в свое время друг к другу. Есть Ваня Жданов. Эти снимки - память о нашей молодости.

А это фото я сделал сам, в том же загсе на набережной, за два дома от монументального Министерства обороны. До сих пор лучшего портрета Любы я не видел (скромно). Его я и поставил на обложку книги, которую выпустил в подарок ей: "Одна Любовь" http://za-za.net/books/odna-lyubov-1968-2018/

А это - ее работа, она сняла меня на ступенях Пушкинского музея.
фото Ивана

40 дней Върбана

Сегодня сорок дней, как погиб Върбан Пешков, инженер болгарского "Арсенала". О нем скорбят тысячи людей в Казанлыке, тысячи людей на интернет-форумах и его семья. К которой мы относим и себя. Какой он был человек, я пытался показать в рассказе http://www.proza.ru/2016/05/23/1732. На снимке, сделанном в Мельнике в прошлом году, когда Върбан с Ирой приезжали в наши края, он уверенный и красивый.


Върбан Пешков А это мы в Рупите.
<a href="https://fotki.yandex.ru/next/users/gaiosif/album/223039/view/909599" target="_blank"><img src="https://img-fotki.yandex.ru/get/58717/26548984.3/0_de11f_f1e2ad03_XL.jpg" width="800" height="480" border="0" title="Върбан, Ира и я в Рупите" alt="Върбан, Ира и я в Рупите"/></a>
фото Ивана

Политика победила биологию. Об однополых браках и сошедшей с ума западной цивилизации

Оригинал взят у oleg_kozyrev в Политика победила биологию. Об однополых браках и сошедшей с ума западной цивилизации
В обход референдумов и выборов решением нескольких судей в США легализовали однополые браки. Нет сомнений, что западный мир страна за страной будет сдаваться перед политическим гей-лобби и то там то сям будет легализовывать это странное насилие над биологией под названием однополый брак.

Демократу открыто высказываться против гей-браков в нынешнем мире непросто. Ибо в союзниках у тебя неожиданно толпы каких-то бородатых басмачей, желающих убивать за радужные флаги, либо, коррупционеры и воры, обвешенные шубохранилищами и иконами, а в противниках - куча в общем-то неплохих людей, которые впрочем не прочь занести тебя в свои чОрные списки гомофобов. Ибо при всей показной радужности гей-сообщества к критикующему их миру оно как правило черно-белое.

Я все же рискну высказаться по теме однополых браков и попытаюсь объяснить, почему в демократической стране однополые браки не должны быть разрешены никогда. Я не буду ссылаться на чувства верующих, их взгляды и тому подобное. Такие аргументы и без того звучат со всех сторон. Из-за них, порою, не слышны аргументы иного свойства.

Тема большая, так что придется разбить ее на несколько пунктов.

1. Политика вмешивается в биологию

Это самый странный аспект в теме однополых браков - политика вмешивается в биологию.

Вот подумайте, есть пеликан, есть слон. Кто-то из них самка, кто-то самец. Но приходит политик и говорит "вы знаете, мы тут проголосовали или даже суд решил и теперь пеликан будет слоном, а самки у пеликанов будут самцами". При всем уважении к референдумам или судам слон не полетит, даже если все суды мира признают его пеликаном. И вряд ли у пеликана появится хобот, даже если на его стороне будет куча юристов. Не, я не спорю, достижения науки велики и кто знает, может завтра какой-нибудь доктор Моро пришьет пеликану хобот и крылья слону и те будут трубить хоботом и порхать. Но даже в то прекрасное время пеликан так и останется пеликаном с пришитым к нему хоботом, а слон слоном, хоть ему и пришпандорили крылья.

Политика не в первый раз вмешивается в семью. Коммунисты после революции 17-го года экспериментировали с семьями, обобществляя жен. Нацисты делали социальные эксперименты в этой области, пытаясь вырастить чистокровную арийскую расу. В Африке боевики до сих пор проводят чудовищный эксперимент, похищая детей и выращивая их в лагерях без отца и мамы, создавая их них жестоких убийц. В общем, политике не впервой экспериментировать с институтом семьи.

Сегодня мы как цивилизация вошли в странную пору, когда хирург может отрезать кой-чего у мужчины и сделать вид, что это теперь женщина. Добавить кой-чего женщине и назвать это мужчиной. А потом придет политик и вовсе скажет, что самец без всяких хирурговмешательств это теперь самка, вот вам удостоверение главного суда на этот счет.

Смотрите, я демократ и я понимаю, что такое права человека. Действительно кто-то может захотеть, чтобы его признали женщиной, хотя он мужчина. Или мужчиной, хотя он женщина. Или могут появиться два мужика и сказать - считайте нас семьей, мы настоятельно требуем этого.

Тут для общества действительно наступает интересный момент. До какой меры потакать желаниям человека. До какой меры уступать. Отдельно подчеркну, я не говорю - преследовать этого человека, я говорю - будет ли общество тоже называть черное белым только лишь потому, что так считает один человек и так ему становится легче.

Я понимаю, почему не нужно преследовать и дискриминировать человека, который однажды захочет считать себя табуреткой. Но должен ли я сходить с ума и называть его так? Является ли это автоматически моей гражданской обязанностью? И если да - то почему? Почему здравый смысл и биология должны уступать перед социальным экспериментом и политикой.

Тем не менее, общество ведь начало в этом уступать. Так почему? Для этого перейдем в следующий пункт.

2. Феномен гей-лобби

Геи - не единственные, кого преследовали и дискриминировали. Дискриминировали и дискриминируют женщин, заставляя их выходить замуж против их воли, в ряде регионов мира до сих пор распространено похищение невест и браки по воле родителей. Дискриминируют мормонов с их многоженством. В прошлые века дискриминировали тех, кто живет сексуальной жизнью вне брака, впрочем в ряде стран до сих пор есть жестокие наказания за прелюбодеяние.
И все же, добившись в своих странах прекращения преследования тех, кто решил развестись, или кто живет вне брака - эти группы не образовали особого политического лобби и не стали требовать расширения своих прав в сторону прав привилегированных.

Мы не слышали о политическом лобби мужей, которые хотят налево и об их требовании например на этом основании усыновлять детей. Мы не слышали о политических партиях разведенцев. Т.е. люди выбирают для себя разный тип сексуального поведения, разный тип жизни в браке или вне его, но единственная существующая политическая группа из всех этих вариантов - только у гей-сообщества.

Я не берусь сейчас размышлять, почему так получилось. Куда интереснее подумать о том, к чему это привело и может привести далее. А приводит это на мой взгляд к перекосам и искажению концепции семьи, того, что называется и считается в принципе семьей. Это заводит нас, как я уже говорил выше, в социальный эксперимент над институтом брака, последствия которого не очевидны.

3. "Но ведь геи никого не дискриминируют"
Этот пункт мог и не быть частью нашего размышления, но вы поймете, почему он тут находится.

Гей-сообщество допускает дискриминацию, одобряет её и популяризирует. Понятно, что не все геи гетерофобы. Не всех из них ненавидят тех, кто не считает гей-браки правильными. Но гей-сообщество безусловно поддерживает политически шовинистов, не принимающих иной точки зрения, дает им разгуляться, дает им представлять их интересы, не сажает их в тюрьмы и не штрафует за борьбу с инакомыслием.

Перейдем к простому примеру. Зайдем в школу и возьмем в руки учебник.

Нам говорят, что правильный и толерантный учебник такой - там в рассказе о семьях будет сказано, что есть пары гетеросексуальные и есть гомосексуальные - и то и то - нормально.

Я утверждаю, что правильный и толерантный учебник хотя бы такой - там в рассказе о семьях будет сказано, что есть пары гетеросексуальные и есть гомосексуальные. Часть людей считает гомосексуальный пары чем-то нормальным. А часть - не считает это нормой.

Внимание вопрос, какой из этих двух вариантов учебников на самом деле более честный и более толерантный? Уверен, вы знаете ответ.

Помимо такого рода образовательного насилия есть и прямая дискриминация, которая становится нормой. Случаи вроде суда над христианской общиной, отказавшейся брать на работу в детский христианский лагерь вожатого-гея - это уже перестало быть даже отдельными эпизодами. На мой взгляд гей-лобби нужно слегка умерить пыл и не превращаться в полицейского морали, которому уже мало места на улице и он хочет залезать и за церковную ограду и в семьи людей.

Проблема дискриминации людей, отличающихся по взглядам от гей-сообщества есть. В большей степени сегодня это касается христианской общины, так как христиане всегда славились толерантностью. Видимо, их оказалось легче прессовать, чем представителей других религий.

4. "Не лезьте к нам в постель"

Действительно, спальня - это частное пространство человека. Плохо то государство, которое регулирует спальные вопросы.

Нюанс в том, что геи оказались единственной сексуальной группой, которая хочет рассказывать всему миру, с кем именно они спят и каким образом. Как я упоминал выше, таким нарциссизмом не славятся ни те, кто любят ходить налево, ни те, кто живет, скажем так, сам с собой. Ну разве что эксгибиционисты любят публичность. Но вряд ли общество отвечает им взаимностью.

5. И все же, что должно делать государство?

Есть несколько тем, которые касаются государства и которые касаются гей-браков.

Государство регулирует вопросы правовые. Ну например вопрос наследства. Вопросы возможности навестить любимого человека в тюрьме. Возможность не свидетельствовать против.
В общем есть целый пул вопросов, которые разумны.
На мой взгляд достаточно было изменить законодательство в этих областях права. Хотят люди наследовать друг другу, навещать друг друга в тюрьме, хранить тайну в случае следствия - не вижу проблем, почему государство не могло бы пойти на уступки тут.
Назовите это союзом, если уж им так нравится и в рамках этого союза решите все вопросы.

Но есть кое-что важное, что выходит за рамки союза и касается исключительно брака. Это вопрос усыновления.

Есть Конвенция о правах ребенка, в которой рекомендуется усыновлять детей в семью, предоставлять ему наиболее правильные для развития условия. И здесь мы сталкиваемся с кучей проблем, если гей-семья признается государством равной семье гетеросексуальной.

Понятно, если дети в сиротском доме в отсталой стране и они вообще без родителей десятками тысяч. В таких странах куда ни усынови - наверное почти все будет лучше, даже если ребенка усыновит экзотическая семья из пятисот Элтонов Джонов.

Но в стандартной ситуации начинаются проблемы.

Например, если ребенок потерял родителей и рос в гетеросексуальной семье - его можно ли и правильно ли передавать семью геев? Это будет корректно защищать права ребенка и учитывать его интересы? Если детдом вынесет решение исходя из интересов ребенка и передаст его гетеросексуальной семье - не будет ли осужден такой детдом и назван дискриминирующим геев?

Другая ситуация - младенец. Есть две семьи - гетеросексуальная и семья гомосексуальная. Ок, для разнообразия добавим туда маму-одиночку. Будет ли у детдома шанс выбрать лучшее для ребенка - чтобы у него была и мама и папа? Или ребенка отправят на социальный эксперимент?

Мое мнение простое. Для детей нужно выбирать лучшее. Поэтому все дети, которые родились от мужчины и женщины и должны в идеале воспитываться мужчиной и женщиной. Если когда-нибудь мужчины научатся рожать сами или женщины научатся беременеть без мужчин - ок, тогда может быть что-то надо будет пересмотреть.

В такого рода случаях мне кажется логичным исходить из интересов ребенка, а не политической конъюнктуры.

6. Влияние семьи на ребенка

Есть масса исследований, статистически показывающих, что дети, выросшие в семье, лучше социализированы, более успешны и лучше развиты, чем дети, выросшие в детдоме. Равно лучше ситуация у тех, кто вырос в полных семьях, чем у тех, кто вырос в семьях неполных. Например случаи разводов и неуспешных браков выше именно у детей в неполных семьях.

Насколько я понимаю, хороших исследований по теме детей. выросших в гей-семьях, нет. Точнее я знаю о ряде исследований, что такие дети более склонны к самоубийству, у них больше психологических проблем, чем у детей, выросших в полных семьях. Но т.к. такого рода результаты исследований распространяли христианские ресурсы я могу допустить, что данные или предвзяты или недостоверны.

Да, я стараюсь быть объективным.

Но все же задам вопрос, а что если хорошие исследования будут проведены и подтвердят, сказанное выше?


7. Человечество найдет выход

Ради объективности, скажу и следующее. Человечество знало много разных экспериментов. Не пойми что творилось в древние времена в Риме и Греции. Индия тоже куролесила будь здоров. Восток и сейчас шокирует своим отношением к женщинам. И как-то, как мы видим, человечество до сих пор выживало. Но цивилизации не все выживали. Те цивилизации, что разрушали институт брака, как правило исчезали под напором тех, где был муж, жена и куча детишек.

Ибо политика политикой, суд судом, референдум референдумом, но такова наша биология - дети пока еще появляются от союза мужчины и женщины. Вот ведь какой гомофобный парадокс.

Плоски, Мельник - болгарская Македония

Июль мы провели в Болгарской Македонии, правда на день съездили и в Македонию независимую.Первый снимок - из окна моего кабинета в деревне Плоски. Этот абрикос, по-болгарски - кайсию, пришлось срубить, он корнями ломал стену нашего столетнего домика. За ним видна большая горная гряда - это Беласица, по ней проходит граница с Грецией. А направо от Беласицы сползает к ней Малашевска планина - это гряда поменьше, граница с Республикой Македонией.

DSCF1003
Второй снимок сделан в лесу около нашей деревни. За этим кустом, когда я пытался подняться на гребень холма, я хотел схватиться за метровую ветку. А она свернулась восьмеркой и уползла. Может быть, и шипела недовольно - не расслышал


DSCF1018
А это вид на нашу деревню Плоски с дороги, если подниматься от шоссе София-Афины


DSCF1032
Старинный городок Мельник - родина лучшего в Болгарии вина

DSCF1051
По Мельнику идет Люба в день 44-й годовщины нашей свадьбы


DSCF1055





Брачный контракт

Мне кажется, я нашел идеальную форму для брачного контракта пары, желающей составить идеальную семью. Итак, Он позволяет Ей: все что угодно. Она позволяет Ему: когда угодно и где угодно.