Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Илинден

Несколько раз писал о традиционном празднике болгар и македонцев, которые отмечают 20 июля не просто как церковный Ильин день, но и как день самосознания, свободолюбия - более ста лет назад началось восстание в последних османских владениях на Балканах. С тех пор Илинден - это и названия деревень и улиц, до того популярное, что почта, отправленная нашим друзьям в соседнее село Илинденци, поехала за несколько гор и ущелий в село Илинден...
А в нашем селе этот день - еще и храмовый праздник, Люба вчера сходила в новую черкву имени святого пророка Илии, пообщалась, получила там банку праздничного супа - курбана. Связано ли это действо с мусульманским Курбан-байрамом? Кто ж теперь, после завоеваний и восстаний, распутает...
А у меня с Ильей чисто конкретные отношения: ну, нагнал облаков, наконец, но будет ли дождь в эту жару? Виноград ждет.

13 июля

53 года назад во Фрунзенском ЗАГСе города Москвы на соответствующей набережной, около Минобороны, собралась небольшая студенческая компания: Володя Кузьмищев, Ваня Жданов,Валера Косихин, Оля Филина, Свят Педенко, Юра Сабитов - и все по нашему с Любой поводу. Общего снимка у меня сейчас нет под рукой, поэтому только мы:
В загсе.JPG
Рассказ же о том, как мы познакомились, сегодня опубликован в "Мастерской":https://club.berkovich-zametki.com/?p=63607
Там есть и недавняя Любина фотография:

Патриарх из Совбеза? Нет, из ФСИНа

Несколько дней назад я в маленькой заметке "Скрепы супротив идеалов" предлагал ввести полковника Гундяева в состав Совета безопасности общака. Был не прав, не дорос он, пока может работать только на подхвате на более низких ступенях "вертикали". Вот доказательства:
Патриарх Кирилл: Цель тюремного страдания - исправление

Из проповеди предстоятеля РПЦ в Александро-Невском скиту 4 апреля 2021 года, в Крестопоклонную неделю, на 5-й день голодовки Алексея Навального:

"В числе страданий, которые выпадают на долю человека, - осуждение, заключение под стражу, тюрьма, тяжелые работы; это средоточие и максимальное проявление человеческого несчастья, особенно в сочетании с болезнями, внутренними скорбями. Но ведь не от хорошей жизни эти скорби постигают человека, а как результат совершения преступления, нарушения закона и правопорядка. И для того чтобы человек раскаялся, для того чтобы с него было снято всякое обвинение, он и проходит через наказание, ведь заключение под стражу, тюремный срок - это и есть наказание за совершенное преступление.

А для чего испытывать человеческое здоровье, волю, для чего надрывать человеческую психику? Зачем проводить человека через скорбь в ответ на совершенное им преступление? Все это укладывается в некую логику человеческой жизни, но имеет и более глубокий смысл, потому что заключение под стражу имеет своей целью не просто наказание, а исправление человека. Что толку, если человек будет наказан, но не исправится - как мы знаем, нередко так и бывает? Но подлинное наказание, которое настигает человека после совершенного им преступления, имеет своей целью исправление".

Александр Морозов, политолог
Да, это была историческая проповедь. Патриарх Кирилл "воспользовался возможностью" и высказал свое отношение к аресту и суду над Навальным - в проповеди. Это очень яркий эпизод в истории православной гомилетики. Я бы сказал: "чудовищно яркий"))). Вместе с органами безопасности РФ патр. Кирилл выразил надежду, что Навальный не просто искупит вину, но и исправится. А болезни ему в тюрьме посылаются для исправления.

Мы же, ваше святейшество, останемся пока на позициях толкования свт. Иоанном Златоустом "Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся" (поскольку святитель ясно дает указание, что правде противоположно сребролюбие и любостяжание. Святитель-то на стороне ФБК, это сразу ясно).

Монастырь пророка Илии

В гору от Горной Брезницы, по отрогам Малешевской планины, медленно, два километра, мимо такой вот таинственной надписи как бы на двух языках:

Да и вообще с этим местом связано много таинственного, о чем упоминает болгарский сайт https://opoznai.bg/view/manastir-sveti-prorok-iliia-gorna-breznitza А сейчас монастырь - или параклис, как в Википедии? - остается притягательным центром, там целый комплекс:

Самое старое в нем - "чишма святого Илии", то есть источник, его можно видеть слева посередине, беленый домик с крестами:

А вот церковь там новая, ее построил, как и маленький храм св.Илии, предприниматель Григор Борисов Митрев, церковь названа в честь св. Георгия. А лестница осталась старая, только подновленная. Дорога к храму...

Но местные жители предпочитают ходить в старый храм, внизу в селе, потому что построенный "буржуем" храм сомнителен для них. А ктитор Митрев продолжает вкладывать душу в новые стены, вот иконостас:

Эта икона явно старинная, святых Киприана и Устиньи:

Колокольня осталась старая, к ней отношение не изменилось. И к виду вокруг:

Илинден

Ильин день - особый праздник для здешнего края, Болгарской Македонии. В начале прошлого века в этот день началось восстание православного населения последних турецких владений в наших местах, теперь они распылились по трем странам: Греции, Северной Македонии и Болгарии, спустя десяток лет в эти же дни проходили сражения последней Балканской войны, которая и разделила территории. Беженцы из Греции переселились к Пирину и переименовали свою новую деревню в Илинденци, а у нас в Плоски, в 45 минутах быстрой ходьбы от Илинденци, новый храм носит имя пророка Ильи. Так что и в Плоски этот праздник - свой, храмовый.
В этот раз меня интересовал не антураж, не раздача курбана (угощения, типа густого супа, кулеша), не совместная трапеза с котлетками и колбасками, вином, пивом и ракией (много раз показывал), не радость детишек, привезенных из городов на родину предков и по этому поводу гоняющих по двору церкви пустые пивные кеги, не традиционное хоро - хоровод, танец,а именно церковная часть праздника.
Приехал из города священник, окормляющий и здешний приход, отец Георгий Менчев, ему помогали приходские активисты. Среди них и мой приятель Иван. За ними и последим. Иван перед входом.

Вот отец Георгий готовится к проповеди. Так сказать, оборотная сторона иконы.
Collapse )

Зима прогонит вирус?

Это не я, это соседка сказала, проходя в плотном тумане мимо нашего явора, наших заляпанных снегом цветов. -2, бедные абрикосы и сливы, хорошо, что лимон можно закатить обратно в дом. А явору не страшно.

Любин палисадник жалко.

Гиацинты и нарциссы, луковицы Маша везла из Голландии.

Этот совсем недавно снимал под солнечным лучом. Стоял, как солдатик, а под снегом лег.



А я сразу вспомнил, применительно к снегу и вирусу, стих, написанный лет 35 назад:

Жестокость

То — цветы на снегу,
а то — снег на цветах....
Был в истории гунн,
а в Египте — бог Птах...

Как жестокая мать
тычет правду в лицо,
не умеет скрывать
колея колесо.

Пленка в буре камней,
в передряге частиц, —
жизнь прочней и нежней
кожи вянущих лиц.

Но скажи, вечный бог,
ты тогда для чего
стелешь тихий снежок
для врага своего?

Жизнь ответила мне,
вся в привычных слезах:

— Господин мой, птенец,
бог, озвученный прах,
я тобою живу,
ты — из почки под снег...
Сам кончается звук.
Ищет смерть человек!

Снова Трифон

Это праздник такой в честь святого Трифона, в Болгарии называется Трифон-зарезАн, потому что в этот день надо начинать обрезку лозы. Но не все так просто. Во-первых, ранее на Балканах, как и в России, считали по юлианскому календарю, соответственно, Трифон приходился на 14 февраля. Болгары, подчеркивая свое европейство, в отличие от некоторых соседей перешли на григорианский календарь, и церковь постановила отмечать день святого 1 февраля. А вот обрезку не перенесли - и 14 февраля объявлен днем начала сезонной работы с лозой. И опять не все так просто: Болгария большая,в том числе - климатически, поэтому в наших крайних юго-западных местах обрезку начали дней десять назад, даже я уже, не большой мастер сельского хозяйства, половину лозы вокруг дома обрезал.
А праздник все равно есть! И в нашей деревне, и в соседней Илинденци были пляски-хоро, пели приглашенные артисты, а остальные ели мясо и пили вино. Но у нас угощал избранный в этом году "царем лозы" трактирщик Данчо, получивший на голову венок, явно изобретенный в эпоху фракийского Диониса (захваченного позже ахейцами), а в Илинденци надо было еду покупать. Праздники в Плоски я уже показывал неоднократно, теперь несколько кадров из соседнего села Илинденци.
Там горы нарисовали такой амфитеатр, что в любую сторону какая-то значительность в предвесеннем пейзаже. Это вот в сторону отрогов Пирина

А это - в сторону Малешевской планины.

С девушками в национальном наряде каждый захочет сфотографироваться!

Мясо слегка дымится...

Главное "блюдо" на празднике в Илинденци - приглашенный из Благоевграда известный певец Никола Тодоров, пел (прямо среди хоро) и македонские, и болгарские песни.

Париж. Сент-Северин

Мы не сразу его разглядели в Латинском квартале, он довольно скромно стоит, приземисто привалившись к проезжей улице, фасадом - в глубину, к маленькой площади, а интересен - очень. Он и готический - ввысь, и романский (то, что повторил барокко) - круглый, прекрасные статуи и настоящая живопись.

А внутри высок:

Среди картин и статуй вот такая стена: перечислены все погибшие на Первой Мировой войне жители церковного прихода:

Вот Франциск Ассизский, который примиряет меня с самим понятием религиозного рвения:

Очень трогательная картина. Утешает: ангелы позаботятся:

Ну вот и фасад:

А сбоку - непременные горгульи, в дождевое время, когда мы ходили, особенно понятные:

Париж. Пантеон

По правде говоря, Латинский квартал начинался не от Сены, не от берега, где сейчас архангел Михаил и аббатство Клюни, а сверху, где когда-то была церковь святой Женевьевы, покровительницы Парижа.Теперь здесь Пантеон, который был задуман как новый храм Женевьевы, но потом, в поздненаполеоновские времена, наверное, в связи с большим количеством отцов нации, которых требовалось достойно похоронить, храм был переделан именно в Пантеон. Мы туда не пошли, были в прошлый раз, видимо, ничего не изменилось, зато походили вокруг.
Вот он так при подходе. С правой стороны - факультеты, колледжи, библиотеки Сорбонны.

А на месте бывшей святой Женевьевы теперь храм Святого Этьена, рядом с огромным Пантеоном он выглядит совсем по-домашнему. Сначала вот он один.

Теперь для сравнения - они рядом. Вот что делают технологические возможности с чувством пропорции!

А на подходе к этому холму мы нашли маленькую церквушку, совсем живую и какую-то православную. Это оказалась церковь ближневосточных христиан, сюда ходят и ливанцы, и сирийцы, и даже армяне.

Жаль, внутри было запрещено снимать, а там было очень искренне и по-домашнему. Зато у входа снимать можно, этот епископ очень много сделал для парижских приезжих с Ближнего Востока.

Париж. Пти-Пале. Православные иконы

Красивейший дворец, чье имя переводится как "Малый дворец (о Большом - позже), построенный, как и Эйфелева башня, к Всемирной выставке в конце 19-го века, сейчас содержит городской музей изящных искусств. Это к нему мы шли сквозь заграждения, возведенные против возможных "бесчинств" "Желтых жилетов". Дошли. Вход бесплатный - и это важно, ведь другие отнимали по 30 евро (на двоих). И первым делом попали на выставку православных икон - из Греции, Македонии, России, Сербии. Вот их-то первым делом и покажу, остальная коллекция - завтра. Но сначала - ночной вид дворца.

Русские иконы здесь необычные. Вот 16-й век.

Иоанн-Креститель.

А вот 18-й век, русский север, Веркола - родина Федора Абрамова, замечательного русского писателя (спустя 200 лет, правда). Святой Артемий.

Очень яркий Крит, отличающийся по школе от остальной Греции явным итальянским влиянием.

Сюжет с рубкой головы - неоднократен. Очевидно, был актуален под османским владычеством. Показываю один вариант. Греция.

Порадовала близкая Македония, мы в болгарском доме смотрим на ее горы.

Икона - и психология! С "двух рук, по-македонски".